Investigador / Divulgador, independiente de la corriente oficial.

Diego López Álvarez - YAGOBA -

Conservación y Fomento Del Patrimonio Literario, Material e Inmaterial.

--- PASADO – PRESENTE & FUTURO CONVIVEN EN EL HOY ---




En A N D R E A se ponen en valor los intereses comunales mediante acciones investigadoras y divulgativas, siendo de carácter abierto y participativa donde todo el mundo tiene cabida. En A N D R E A se trabaja día a día para poner en marcha proyectos y actividades que beneficien al conjunto de la comunidad.


Nace con la vocación y la necesidad de ser un esfuerzo con el que preservar lo que aún podamos del patrimonio Etnografico de nuestro pueblo peninsular decamilenario, lo que incluye: dialectos, representaciones gráficas literarias, memoria, conocimientos populares, yacimientos, paisajes, etc. Son dos objetivos principales, uno que mira al pasado para entender el presente y, otro que mira al futuro habiendo desarrollado pasado y presente.


MIRANDO AL PASADO

Observando el entorno inmediato de nuestros antepasados peninsulares, el nuestro per se, el objetivo, preservar nuestra historia, nuestras raíces, nuestra identidad, fomentar la clara y evidente morfología anfibia de dónde venimos.


PRESENTE


En esta fase en la que estamos, obramos en la ardua tarea con la que defender y sostener la tesis de que en la Península surOeste de Europa desarrollamos actividad y organización social cívica ininterrumpidamente desde al menos hace 35.000 años.



FUTURO


Cuán la Aldea Global internacional del siglo XXII (22), vea como se borra lo que queda de sus raíces – ancestros, allá hacia dónde vamos, todo el material aportado quedará preservado como testimonio para los futuros paralelos (generaciones).




Hay algo en los paralelos actuales que ya no cuesta tanto entender, porque se sabe a ciencia cierta, que quienes oficialmente analizan el pasado, aplican estereotipos modernos que nada tienen en común con los que hace miles de años permanecían en nuestros ancestros más remotos. Es cierto que la península surOeste de Europa es un pueblo con alto complejo de inferioridad debido al látigo que aplican quienes salen elegidos en las urnas, poco valorado, y mal conservado, y aun así, es el visitante quien lo encuentra alucinante, no sólo por algunos rincones de especial belleza, por su magníficos monumentos o por su imponente trayectoria ancestral, sino porque en conjunto, aún mantiene, aunque cada vez menos, su carácter original de pueblo LUCIA (entidades de luz). El ave Fénix tiene materia prima para resurgir, y este, también es un potencial. Los proyectos en los que se trabaja para recuperar y embellecer monumentos y rincones de especial singularidad, no son la prioridad, sino más bien la prioridad reside, en rescatar identidad de origen, e ir concienciándonos, de que el objetivo de todos debería de ser el de contribuir al fomento general de grupo y no simplemente basarse en el estereotipo de ser un conjunto de casas que están juntas, pero que chocan entre sí.

Fomento del patrimonio Material e Inmaterial.

Lograr un flujo cognitivo de calidad enriquecedora, acomodará a nuestros vástagos del futuro y esto a su vez nos beneficiará a tod@s en el presente inmediato. Para ello necesitamos recuperar, rehabilitar y poner en valor el extraordinario patrimonio decamilenario que tenemos descubierto y por descubrir en honestidad y eficacia investigadora, convencidos de que nuestro pueblo tiene un marco espacial contemporáneo con las civilizaciones conocidas de mayor antigüedad.

Coopera

El proyecto nace desde y para vosotr@s, con vuestra incorporación al grupo y aportación de vuestro granito de arena al proceso investigador, estaréis expresando gratitud a quienes trabajamos para alcanzar los objetivos esclarecedores y divulgativos.

Ibores -Tartessos

Tartessos o Tartéside (en griego antiguo, Τάρτησσος Tártēssos, es el nombre por el que los griegos conocían a la que creyeron primera civilización de Occidente. Posible heredera del Paleolítico atlántico, desarrollada en el triángulo formado por las actuales comunidades de Extremadura, Castilla La Mancha, Andaluzia, al suroeste de la península ibérica, así como el país vecino, Portugal. durante el Paleolítico final, Neolítico y Metales. Se presume que tuvo por eje la cuenca Tartessos ( Tajo - Guadiana ), que pudo ser a la que los romanos llamaron luego Betis (antes Oleum flumen = río de aceite) y los árabes Guadalquivir (del árabe الوادي_الكبير al-wādi al-kabīr, que significa ‘El Río (o el Torrente) grande * ). Sin embargo, hay autores que la sitúan en la confluencia de las bocas del Odiel con el Tinto (ría de Huelva), puesto que bajo la propia ciudad onubense es sabido que se hallan sepultados importantes restos. También se ha situado el núcleo administrativo del país tarteso en torno al río Guadiana en la - Albufera - Almendralejo - Tartesos influyó sobre las tierras del interior y el Algarve portugués. No faltan propuestas de una posible ubicación en las bocas del Guadiana o incluso en el Mar Menor y delta del Ebro. Los tartesios desarrollaron una lengua y escritura del surOeste( SO ) que no ha dejado de expandirse mundialmente en la actualidad. La primera fuente histórica que alude a Tartessos se halla en la obra de Hecateo, en el siglo VI a. C., quien fue considerado por los autores antiguos como un logógrafo, término que definía a los historiadores antes de los tiempos Heródoto y Tucídides. Hecateo menciona varias ciudades tartésicas, mientras que Heródoto (la siguiente fuente relevante) habla del rey Argantonio (que se cree significaría (El hombre o señor) de la plata) que gobernó cien años y de su incontable riqueza, sabiduría y generosidad. Una más tardía data del siglo IV d. C., del escritor romano Rufo Festo Avieno, que escribió una obra titulada Ora maritima, poema en el que se describen las costas mediterráneas. Esta obra estaría fechada hacia el siglo IV a. C. De ella Avieno dijo que era un «periplo», es decir, un viaje de navegación costera realizado por un marino griego o cartaginés, en el que partiendo de las costas de Britannia o de Cornualles (Inglaterra) llegó hasta Massalia (actual Marsella). Como resultado de aquel viaje se narran los lugares visitados por el desconocido marino, que proporciona las noticias más antiguas sobre la península ibérica Sobre el origen de la cultura tartesia se ha escrito mucho, a pesar de lo cual nada es seguro todavía. Entre las corrientes principales estarían la indigenista y la colonialista según las fuentes oficiales: Según las investigaciones alternativas más recientes, esta cultura se formó a partir de la evolución de las poblaciones locales herederas del Paleolítico en el suroeste peninsular, evolución que llegó a su clímax cuando se llego a Oriente. Origen - Extensión; El núcleo original de la cultura tartesia comprende aproximadamente el territorio de las actuales comunidades de Extremadura – La Mancha – Andalucia y el país vecino Portugal. Con áreas especialmente importantes, como por ejemplo fueron los centros mineros de los ríos Tinto y Odiel, la llanura agropecuaria del Guadalquivir, Corrales de Pesca de Cádiz y Motillas ( Ciudad Real ). Estas eran las zonas menos intensamente pobladas y desde ellas la influencia tartesia se extendería durante el Paleolitico final, Neolitico y Metales por el resto de la península surOeste de europa, así como el Algarve y el Alentejo portugueses . Algunos asentamientos importantes de la costa fueron Asta Regia, Nabrissa, Onoba y Ossonoba, mientras que en el interior se destacan Carmona, Carambolo, Sevilla, Tejada, Setefilla, Jaén, Salamanca. En 35.000 años de la era en curso, comenzó una emigración progresiva hacia el este, por escasead de medios y altas tasas de población. Ello llevo al poblamiento de Galicia - Euskadi e incluso el Valle de Alcudia, tal como demuestran los yacimientos tartésicos de Sisapo, en la expansión hacia Oriente. ... y una leyenda milenaria de la península surOeste de europa, nos comenta de este modo; “En los años lejanos sucedió, que una pertinaz sequía asoló las tierras que se extienden en la llanura del Guadiana Alto, tan grande y duradera como nunca antes se había conocido. Las huertas quedaban resecas y expuestas al polvo de los caminos, las plantas se agostaban y en el fondo de las acequias, por donde antaño corría el agua alegre y feraz, crecían ahora los cardos y la grama hasta el punto que los habitantes olvidaron su trazado original, dejaron los campos y hubieron de emigrar finalmente a otras tierras más fértiles y agradecidas. ... más PLUTARCO, historiador, biógrafo y filósofo moralista griego, quien nos permite continuar con los movimientos de la humanidad. Los GALATAS de la CÉLTICA, no encontrando medios de vida en los reducidos limites de su País, decidieron emigrar en busca de una nueva patria de acogida, eran varias decenas de miles de hombres, jóvenes y emprendedores, a los que les acompañaban sus mujeres e hijos, se dividieron en -TRES - grupos, El primero, QUEDO EN EL LUGAR DE ORIGEN ( Cuenca Ibera, conformada por los cauces del Tajo y el Guadiana, llamada ERITREA ( tierras rojas ), zona nuclear administrativa de – AMBRACIA – península surOeste de europa - ). El segundo traspuso el monte Ribaia - PICOS DE EUROPA - llegando a la costa norte del océano y asentándose en los FINISTERRES DEL OESTE EUROPEO más entre los montes PIRINEOS Y LOS ALPES extendiendo los usos COMUNITARIOS, tanto que el tercero en unisono, se extendió al sur.

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